（一）

　　“幾十年來(lái)，我一直就做一件事，研究草原上牛羊的那些事兒。”第一次見(jiàn)到王占川時(shí)，就被這位性格爽朗直率，面容黝黑的“戴眼鏡”專家所吸引。

　　走近王占川，閱讀王占川，就是閱讀一本故事書，書中的故事雖然不是跌宕起伏，但是，每一個(gè)情節(jié)，都與農(nóng)牧民的生產(chǎn)生活緊密相連。他的故事，是烏審旗農(nóng)牧業(yè)“變遷史”的縮影。

　　王占川，1964年出生，那個(gè)年代，糧食、肉食等生活必需極端貧乏。“憑票供給”是那個(gè)時(shí)代留給人們的普遍記憶。對(duì)于絕大部分人家來(lái)說(shuō)，即便就是逢年過(guò)節(jié)，能美美地吃上一頓肉也是一件很奢侈的事情了。王占川的父親是個(gè)老實(shí)厚道的農(nóng)民，不但干農(nóng)活是行家里手，而且擁有一手極好的泥瓦匠手藝。那時(shí)候鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親起房蓋屋，都會(huì)請(qǐng)他去幫忙。他雖然生養(yǎng)了王占川兄弟姐妹八人，但是，憑借一雙勤勞的手，生活勉強(qiáng)可以維持下去。

　　轉(zhuǎn)眼到了1978年夏，王占川初中畢業(yè)了，沒(méi)有考上鄉(xiāng)里的高級(jí)中學(xué)，15歲的他唯一的出路就是回家務(wù)農(nóng)。他第一次感受到在人生十字路口的無(wú)奈與彷徨。他至今仍然記得父親當(dāng)時(shí)對(duì)他說(shuō)的話：“男孩子不吃十年閑飯，識(shí)上幾個(gè)照門字就夠用了，回來(lái)農(nóng)業(yè)社勞動(dòng)，每天還能掙上5個(gè)工分呢。”沒(méi)想到父親的這一決定，哥哥和姐姐卻極力反對(duì)，他們一致認(rèn)為：“現(xiàn)在家里地少，農(nóng)活兒少，雖然家里兔子養(yǎng)得不錯(cuò)，但也說(shuō)不準(zhǔn)哪天工作組來(lái)了被當(dāng)作資本主義的尾巴給割了。再說(shuō)占川掙那幾個(gè)工分也解決不了大問(wèn)題，就讓他繼續(xù)念書，復(fù)讀上一年再看吧！”這年金秋，在即將開(kāi)學(xué)的時(shí)候，大哥從水清灣移河造田工程上當(dāng)民工回來(lái)，把他的民工補(bǔ)貼五元錢交給王占川說(shuō)：“回學(xué)校復(fù)讀，好好學(xué)習(xí)，明年?duì)幦】忌细咧小?rdquo;“那時(shí)父親不在家，去旗里包工程，為生產(chǎn)隊(duì)搞副業(yè)去了，我就在大哥擅自做主下，又回到了納林河學(xué)校復(fù)讀初二了。年底父親回來(lái)也只好默認(rèn)了。”王占川說(shuō)。

　　在初二復(fù)讀這一年里，王占川絲毫沒(méi)敢懈怠學(xué)習(xí)，家里的零活也不干了，日以繼夜地復(fù)習(xí)功課。1979年7月，他以全鄉(xiāng)第一名的總成績(jī)，進(jìn)入烏審旗第三中學(xué)繼續(xù)學(xué)習(xí)。1980年7月，在烏審旗教育局舉辦的“全旗初三數(shù)理化競(jìng)賽”中，王占川獲得了個(gè)人總分第二名和物理單科第二名的優(yōu)異成績(jī)，被免試進(jìn)入烏審旗第一中學(xué)學(xué)習(xí)。1983年7月參加高考時(shí)，聽(tīng)學(xué)校教導(dǎo)主任說(shuō)：“今年，為了支援貧困地區(qū)，內(nèi)蒙古農(nóng)牧學(xué)院特向區(qū)內(nèi)偏遠(yuǎn)貧困盟市開(kāi)設(shè)了地區(qū)班，可以在線下10分內(nèi)錄取。”得到這個(gè)消息后，在填志愿時(shí)，王占川毫不猶豫地將第一志愿填寫成了“內(nèi)蒙古農(nóng)牧學(xué)院畜牧系畜牧專業(yè)”。1983年9月，他接到了內(nèi)蒙古農(nóng)牧學(xué)院畜牧專業(yè)地區(qū)班的錄取通知書。接到通知書的那天，全家人特別高興，父親賣掉了家里的所有余糧湊夠了300元錢送他去上學(xué)。在開(kāi)學(xué)后的入學(xué)教育大會(huì)上，他認(rèn)真聆聽(tīng)了王守清教授作的題為《熱愛(ài)畜牧業(yè) 獻(xiàn)身畜牧業(yè)》的演講。

　　王守清教授熱情洋溢的演講，讓王占川懂得：“不馳于空想，不騖于虛聲。”腳踏實(shí)地是做學(xué)問(wèn)的根本，從“把論文寫在大地上”到“把課堂搬到田野里”，始終一步一個(gè)腳印地學(xué)知識(shí)，做科研。守得住初心，耐得住寂寞，不被“終南捷徑”所惑，把“實(shí)干興邦、空談?wù)`國(guó)”的理念厚植于心，在默默奮進(jìn)中體悟“你做三四月的事，在八九月自有答案”的道理。
四年的大學(xué)生活轉(zhuǎn)眼之間過(guò)去了。四年，他孜孜以求，夜思日讀。四年的奮斗，讓他青春底色亮麗、青春節(jié)拍激昂、青春之花芬芳。他懷揣“燙金的文憑”，告別母校，走向社會(huì)。

　　（二）

　　“古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。”而一個(gè)科技工作者的“成”，不是“老”，而是在草原，在農(nóng)牧區(qū)，在羊棚牛圈，在千家萬(wàn)戶。

　　從填報(bào)大學(xué)志愿的那刻起，從走出校園的那刻起，從走上工作崗位的那刻起，王占川以“農(nóng)牧民的所需”為行動(dòng)指南，把自己的著眼點(diǎn)放在農(nóng)牧區(qū)，放在農(nóng)牧民寄予厚望的牛圈羊棚，放在生機(jī)盎然的草原。為了讓“農(nóng)牧民的所需”變成實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)，他的內(nèi)心形成了為民服務(wù)的強(qiáng)大力量，用科學(xué)創(chuàng)新、工匠精神，不斷開(kāi)辟新時(shí)代畜牧科技推廣工作的新局面。他始終秉承“從棚圈里找課題，把成果和新技術(shù)留給農(nóng)牧民”，用自己的創(chuàng)新成果服務(wù)農(nóng)牧民脫貧致富達(dá)小康。在探索“人—動(dòng)物—環(huán)境和諧發(fā)展”的生態(tài)營(yíng)養(yǎng)學(xué)理論與實(shí)踐中，他利用“營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)在生態(tài)系統(tǒng)中的循環(huán)和能量流”原理幫助農(nóng)牧民解決養(yǎng)殖問(wèn)題。用他自己的話說(shuō)：既要成為綠色烏審的守護(hù)者，又要為農(nóng)牧民栽好“搖錢樹(shù)”。

　　無(wú)定河，一個(gè)有靈氣的地方。這條河，穿越千年邊塞烽火，在歷史和文化中留下了獨(dú)特的意象——蒼涼、變幻、厚重、悲壯……歷史的滄桑淹沒(méi)了坊間的繁華，而奔流不息、如夢(mèng)如幻的無(wú)定河記錄下往日的繁華與喧囂。如今，這個(gè)是被譽(yù)為“塞外小江南”的綠色小鎮(zhèn)，也繼續(xù)著她的繁華與蔥郁，成就了一個(gè)又一個(gè)夢(mèng)想。

　　王占川，走進(jìn)了無(wú)定河。他站在這片熱土上，極目遠(yuǎn)眺，無(wú)定河如銀龍飛舞，兩岸秀美，景色誘人。他仿佛回到了從前，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家烏蘭夫、宋任窮、劉瀾濤、奎壁曾在這里戰(zhàn)斗生活。他在心底默默想：要發(fā)揚(yáng)革命先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，腳踏實(shí)地為人民干事。

　　他通過(guò)深入調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)這里的科技服務(wù)與農(nóng)牧民的種養(yǎng)業(yè)不能“相輔相成”，特別是一系列生態(tài)問(wèn)題讓他夜不能寐：如種養(yǎng)業(yè)分離問(wèn)題，養(yǎng)殖環(huán)境問(wèn)題，禽畜流行病頻發(fā)問(wèn)題，濫用抗生素和獸藥殘留等食品安全隱患問(wèn)題……

　　無(wú)定河，川河田疇、林茂糧豐、瓜果飄香，農(nóng)牧業(yè)資源非常豐饒。

　　早些年，這里的養(yǎng)豬業(yè)，普遍存在豬舍設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單，飼養(yǎng)密度大，活動(dòng)空間小，導(dǎo)致了所產(chǎn)豬糞、尿液、廢水，不僅數(shù)量大，觀感差，而且隨意直接排放，造成了環(huán)境污染。豬場(chǎng)規(guī)劃不合理：豬舍通風(fēng)差、濕度大、地面濕滑等造成生豬傳染病頻發(fā)。為了預(yù)防疾病，養(yǎng)殖戶不得不大量使用抗生素以及獸藥，頻繁地注射苗等措施。藥物殘留的隱患、病隱患、環(huán)境隱患，不僅給鄉(xiāng)親們?cè)斐山?jīng)濟(jì)損失，而且給肉食品安全帶來(lái)了風(fēng)險(xiǎn)，對(duì)人畜的健康造成了極大的威脅。

　　“農(nóng)牧民養(yǎng)殖業(yè)出現(xiàn)的問(wèn)題，就是畜牧科技人員服務(wù)不到位的問(wèn)題。”王占川蹲點(diǎn)調(diào)查，仔細(xì)分析研究，提出解決養(yǎng)殖業(yè)污染問(wèn)題最根本的出路是實(shí)現(xiàn)種養(yǎng)結(jié)合，發(fā)展循環(huán)生態(tài)農(nóng)業(yè)，采用“養(yǎng)殖業(yè)糞污—有機(jī)肥—有機(jī)農(nóng)業(yè)—養(yǎng)殖業(yè)”的循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式，構(gòu)筑生態(tài)大農(nóng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益的“雙贏”。

　　他在養(yǎng)殖戶中大力推廣“生態(tài)養(yǎng)殖+沼氣+綠色種植”模式，采用畜禽糞便—沼氣發(fā)酵池—沼氣、沼渣、沼液的技術(shù)路徑，將沼氣用作養(yǎng)殖戶清潔衛(wèi)生的燃料，沼渣沼液用作有機(jī)肥料，不僅能使農(nóng)作物增加產(chǎn)量，還可以提高農(nóng)作物品質(zhì)及其抗逆性和抗病蟲害能力，從而實(shí)現(xiàn)綠色生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的效果，最終促進(jìn)種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)的有機(jī)凝聚良性發(fā)展。這一方法有效的解決了養(yǎng)殖業(yè)廢棄物的資源化利用，大大降低農(nóng)牧民的生產(chǎn)成本，提高了農(nóng)牧民的收入，讓“塞外小江南”名副其實(shí)。

　　王占川，作為農(nóng)技推廣員，第一要?jiǎng)?wù)就是傳道，這個(gè)“道”就是現(xiàn)代農(nóng)牧業(yè)科技知識(shí)，而且是符合當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)的現(xiàn)代農(nóng)牧業(yè)知識(shí)，能給農(nóng)牧民帶來(lái)效益的現(xiàn)代農(nóng)牧業(yè)知識(shí)。

　　從2010年以來(lái)，在養(yǎng)殖業(yè)面源污染環(huán)境治理措施研究方面：他確立“庭院式立體生態(tài)循環(huán)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)模式”，形成了擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的新型職業(yè)農(nóng)牧民培訓(xùn)課件：《無(wú)公害、綠色、有機(jī)農(nóng)畜產(chǎn)品（食材）生產(chǎn)技術(shù)體系講座》《氣象因素對(duì)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)的影響講座》，利用這些課件，培訓(xùn)農(nóng)牧民達(dá)6000多人次；結(jié)合生產(chǎn)實(shí)際需求開(kāi)設(shè)了“農(nóng)牧業(yè)實(shí)用科技推廣微課堂”，以《生豬適度規(guī)模養(yǎng)殖場(chǎng)環(huán)境治理的有效模式》為例，最大限度地滿足廣大養(yǎng)殖戶對(duì)技術(shù)的差異性、個(gè)性化的需求，收視人數(shù)逾10萬(wàn)人次，起到了良好的培訓(xùn)效果。此外，王占川站在農(nóng)牧民的視角、用農(nóng)牧民能聽(tīng)懂的語(yǔ)言、結(jié)合地方習(xí)俗為農(nóng)牧民講課，把“高大上”的先進(jìn)技術(shù)講成“接地氣”的“草根知識(shí)”；把抽象深?yuàn)W的“科學(xué)道理”轉(zhuǎn)化成為具體生動(dòng)的“家畜飼養(yǎng)管理理論”；讓農(nóng)牧民聽(tīng)得懂、記得住、用得上，成為開(kāi)啟富裕之門的“金鑰匙”。

　　何謂潛移默化？意思是指人的思想或性格不知不覺(jué)受到感染、影響而發(fā)生了變化。這個(gè)成語(yǔ)用在王占川用“南風(fēng)”式的教育轉(zhuǎn)變農(nóng)牧民思想觀念上非常貼切。

　　對(duì)于千百年來(lái)以放牧為生的牧民而言，觀念上的每一點(diǎn)轉(zhuǎn)變，生產(chǎn)上的每一步提升，都看似簡(jiǎn)單，卻殊為不易。如，王占川和他的隊(duì)員們把技術(shù)送到牧戶家門口，有的牧戶置若罔聞，有的牧民應(yīng)付了事，有的牧民干脆拒絕。王占川和同事們苦口婆心，曉之以理、動(dòng)之以情，通過(guò)他們一點(diǎn)一滴的努力，越來(lái)越多的牧戶轉(zhuǎn)變了思想意識(shí)，從被動(dòng)接受變成了主動(dòng)推廣。如今，牧民的觀念發(fā)生了歷史性轉(zhuǎn)變，誠(chéng)如宋朝陸游詩(shī)云：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”

　　（三）

　　——生態(tài)畜牧業(yè)是現(xiàn)代生態(tài)文明的產(chǎn)物，代表著未來(lái)畜牧業(yè)發(fā)展的方向。畜牧業(yè)是大產(chǎn)業(yè)，生態(tài)是大概念，畜牧業(yè)生態(tài)化關(guān)系著整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的平衡與安全。

　　——當(dāng)前，我國(guó)畜牧業(yè)正處在十字路口上，正在由傳統(tǒng)畜牧業(yè)向現(xiàn)代畜牧業(yè)轉(zhuǎn)型。那么轉(zhuǎn)型的方向在哪里？轉(zhuǎn)型的路線圖是什么？已經(jīng)指明方向，就是按照科學(xué)發(fā)展觀和建設(shè)生態(tài)文明的要求，建設(shè)資源節(jié)約、環(huán)境友好型畜牧業(yè)；建設(shè)人與自然和諧，以人為本的健康型畜牧業(yè)；建設(shè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展型畜牧業(yè)。
——在生態(tài)文明時(shí)代，生態(tài)化是畜牧產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必由之路，是方向路線問(wèn)題。

　　……

　　這是王占川學(xué)習(xí)的結(jié)晶。

　　一個(gè)人蓬勃的生命力，體現(xiàn)在利用所學(xué)知識(shí)去創(chuàng)新，去為民眾創(chuàng)造財(cái)富，去把握未來(lái)。如王占川所言：科技是人類文明的燈塔，需要不斷學(xué)習(xí)最前沿的理論，需要不斷思考最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，更需要腳踏實(shí)地的奮斗精神，撐起未來(lái)的一片藍(lán)天。

　　“杏花花白來(lái)桃花花紅，科技才是活財(cái)神；一項(xiàng)項(xiàng)發(fā)明惠民生，土專家是咱的領(lǐng)路人。”無(wú)定河村民用自編的山曲曲贊美科技帶來(lái)的巨變，也表達(dá)他們對(duì)科技人員的深情厚誼。

　　王占川把農(nóng)牧民脫貧致富的難題作為科研攻關(guān)的課題，把自己研發(fā)的專利技術(shù)無(wú)償提供給農(nóng)牧民使用。他先后發(fā)明了兩項(xiàng)專利，一是歷時(shí)6年研發(fā)出《一種粗飼料微生物發(fā)酵劑》專利，將家畜營(yíng)養(yǎng)與微生物營(yíng)養(yǎng)、微生物分解纖維與促進(jìn)家畜消化道內(nèi)（特別是反芻動(dòng)物的瘤胃內(nèi)）微生物分解纖維素等技術(shù)進(jìn)行有效的系統(tǒng)集成，成為綜合滿足家畜營(yíng)養(yǎng)需要的全價(jià)性優(yōu)質(zhì)粗飼料。二是研發(fā)《冬季畜禽舍生物熱墊料》專利，根據(jù)微生態(tài)理論、微生物發(fā)酵原理、動(dòng)物營(yíng)養(yǎng)學(xué)、家畜環(huán)境衛(wèi)生學(xué)、反芻動(dòng)物生理學(xué)和土壤學(xué)，結(jié)合適度規(guī)模養(yǎng)殖場(chǎng)發(fā)展過(guò)程中遇到的一些“瓶頸”技術(shù)而研制，該成果屬于生態(tài)農(nóng)業(yè)實(shí)用技術(shù)領(lǐng)域，并符合低碳農(nóng)業(yè)的要求，極大的提高了農(nóng)牧業(yè)的生產(chǎn)效率，為農(nóng)牧民增收開(kāi)辟了新渠道。

　　王占川一個(gè)本土人才，他用奮斗詮釋了“成功在于給家鄉(xiāng)帶來(lái)什么樣的進(jìn)步”的真正含義。

　　（四）

　　從事畜牧業(yè)技術(shù)推廣工作，不僅需要一份默默地付出，更需要一份堅(jiān)持和真誠(chéng)的熱愛(ài)。畜牧工作站雖小，但與人民群眾利益息息相關(guān)，與畜牧業(yè)發(fā)展緊密相連。王占川認(rèn)為，民眾的利益是最大的利益。這不是一句簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，而是顯示了一種精神，一種能夠流淌在他血液里的、永恒的精神。

　　有事例為證。

　　無(wú)定河鎮(zhèn)包陶勒蓋村村民邊玉飛是村里的科技示范戶，1998年冬季他急切地找到王占川說(shuō)：“我家的牛羊精神萎靡、體型消瘦、食欲減退，是什么原因？這幾天急得我飯吃不下，水咽不下。”王占川立刻動(dòng)身去了他家的牛羊圈，仔細(xì)查看了牛羊的膘情和草料后，心中有了底：“這是因營(yíng)養(yǎng)攝入不足導(dǎo)致的瘦弱病，直接原因是玉米秸稈長(zhǎng)期整喂，飼料品種單一，不能滿足牛羊的營(yíng)養(yǎng)需要。由于長(zhǎng)時(shí)間的飼用不易消化的玉米秸稈，使牛羊出現(xiàn)瘤胃弛緩、慢性消化不良疾病。如不及時(shí)治療，等到廢食那天就全完了。”他告訴邊玉飛先給牛羊驅(qū)蟲，再灌服健胃散；對(duì)玉米秸稈進(jìn)行揉碎糠化，再參考牛羊的飼養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)拌入適當(dāng)精料即可。眼下應(yīng)當(dāng)補(bǔ)充一些青綠多汁飼料。”照著王占川的“處方”，邊玉飛家的牛羊又恢復(fù)如初，一個(gè)個(gè)膘肥體壯。

　　無(wú)定河鎮(zhèn)紅星養(yǎng)雞場(chǎng)是當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)上規(guī)模比較大的養(yǎng)殖場(chǎng)之一。一天馮場(chǎng)長(zhǎng)找到王占川說(shuō)：“我們場(chǎng)養(yǎng)殖的2000多只雞，最近陸續(xù)出現(xiàn)因痢疾而死亡現(xiàn)象，請(qǐng)你快去給診治。”王占川當(dāng)即隨他去了養(yǎng)殖場(chǎng)，經(jīng)過(guò)仔細(xì)地觀察后發(fā)現(xiàn)：雞舍光照暗淡、地面潮濕、腥臭味特別濃，地面上的雞糞帶有淡血絲。根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)勘查和場(chǎng)主介紹的情況，王占川初步確診為“雞球蟲病”，是因地面潮濕引起的。他立即開(kāi)了藥方，幾天后，雞的病情好轉(zhuǎn)，逐漸沒(méi)有了拉痢和死亡現(xiàn)象。王占川叮囑馮場(chǎng)長(zhǎng)“要始終保持雞舍的通風(fēng)、換氣、光照、干燥、干凈；并且要勤換墊草或者墊料。”

　　郭春峰是一個(gè)養(yǎng)豬專業(yè)戶，他家的400多頭豬全部出現(xiàn)食欲不振，臥地不起，有流誕和嘔吐現(xiàn)象，個(gè)別豬后趾行走不穩(wěn)。王占川憑經(jīng)驗(yàn)判斷：群體疾病無(wú)非有三個(gè)原因：一是傳染病；二是飼料和飲水有問(wèn)題；三是畜舍環(huán)境衛(wèi)生有問(wèn)題。經(jīng)過(guò)仔細(xì)排查，在他家的豬飼料庫(kù)發(fā)現(xiàn)飼料玉米的胚芽帶有輕微的霉變。王占川對(duì)癥下藥，過(guò)了三天，郭場(chǎng)長(zhǎng)找到王占川高興地說(shuō)：“現(xiàn)在400多頭豬全部正常了，就是2噸的玉米豆扔掉非常可惜。”王占川及時(shí)指點(diǎn)說(shuō)：“發(fā)霉玉米要飼用也不是不可以，將霉變的飼料及玉米經(jīng)過(guò)暴曬后，添加2%的活性碳粉或蒙脫石粉，再適量飼喂就可以了。活性炭找不到可以在爐灰渣中篩選那些未燃燒徹底的渣塊，取回來(lái)按3%的比例和這些玉米混合在一起粉碎拌勻就可以飼喂了。”

　　諸如此類的事件，從他參加工作以來(lái)難以數(shù)計(jì)。人生的意義只有在服務(wù)民眾、貢獻(xiàn)社會(huì)的奮斗中才得以彰顯。在王占川的人生字典里，生命的意義是因?yàn)榕ぷ鞫垢嗟娜松畹酶有腋８辉！?/p>

　　采訪手記

　　王占川是烏審草原上科技工作者的優(yōu)秀代表，他從參加工作的那天起，就腳踏實(shí)地、認(rèn)認(rèn)真真，一步一個(gè)腳印，把選定的目標(biāo)堅(jiān)持到底。他熱愛(ài)自己所從事的工作，下決心努力學(xué)習(xí)、努力研究、努力實(shí)踐，厚積薄發(fā)，創(chuàng)造發(fā)明。他的成功在于嚴(yán)謹(jǐn)，在于求實(shí)，在于創(chuàng)新，在于將生命價(jià)值與地區(qū)發(fā)展、農(nóng)牧民增收融為一體，在歷史的長(zhǎng)河中不斷追尋生命的價(jià)值。

　　隨著“第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)”的實(shí)現(xiàn)，我們終將邁入“為第二個(gè)百年目標(biāo)”奮斗的新時(shí)代，這個(gè)新時(shí)代是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，我們正逢其時(shí)，面對(duì)農(nóng)牧業(yè)、農(nóng)牧區(qū)、農(nóng)牧民生產(chǎn)發(fā)展的短板和“瓶頸”難題，我們科技工作者一定要肩負(fù)起歷史賦予的責(zé)任與使命，胸懷科技報(bào)國(guó)的遠(yuǎn)大理想，練就創(chuàng)新創(chuàng)造的高強(qiáng)本領(lǐng)，鍛造百折不撓的精神品質(zhì)，在鄉(xiāng)村振興大業(yè)中真抓實(shí)干，久久為功，不負(fù)青春、不負(fù)韶華、不負(fù)時(shí)代，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)聰明才智。